与导师张云松的因缘
文/马心伯
岱宗巍巍出众山，仰脸石梯入云间。八十老太犹抬步，少壮更须奋登攀。
这首题画诗源自张云松老师为我平生首作山水画《泰山南天门》所写，时过三十多年，少为人知。适逢先师辞世二十周年之际，予以重新发表。
一九七六年初夏，我等一行赴京途中，计划游览东岳泰山，在山东泰安下了火车，抬头望去，见远处有座并不起眼的山，心想福建高山多得是，何需大老远来登这座小山，心里着实有失所望。有人说既来之则安之，我只好随大伙一同登山。连续不断的石阶使两条腿渐渐感到吃力，仿佛这山越爬越高，又没有什么景物可供观赏，于是开始萌生打退堂鼓的想法，忽见三位白发老太，手执拐杖，走在我们前面，内心为之一震，意识到自己身为中年男子，怎能不如三个老太，便迎头赶上，询问她们为何这么高龄还来登山，方知最大的老太已经八十多岁，带着两位六十多岁的儿媳和女儿到泰山祭拜泰山娘娘，她们每年都要来一次。她们身上都背着用布巾包裹的东西，有祭拜的供品，有可作干粮的大饼，渴了就喝山上的泉水。这三位老太的精神深深打动着我。到了中天门，不禁大吃一惊，面前是一片空荡荡的弥天云雾，唯见远处天空中浮现一座古建筑——南天门，仿佛真的见到天上的南天门一般神奇。这时，我情不自禁地喊出民间传统的一句俗语:“有眼不识泰山”！这种情境，至今仍然令我感慨万千。当云雾稍退，泰山象撂去罩在脸上的面纱，渐渐显露出它的真面目，这时才发现自己还在泰山脚下，真正的泰山还老远老高。泰山的雄姿和变幻莫测的神秘感使我们忘记了疲劳，它象磁铁般吸引我们加速前进。在接近南天门时，只觉得自己是在爬天梯，除了通天的石梯之外，什么也看不见。进入南天门时，似乎有一股强大的风把我吹到另一个世界。从岱庙往下看，云雾已经把自己和人间分开，自己就象神仙一般站在云端。也许正是这种人间天上的奇妙境界，才使得历朝历代的帝王不辞辛劳前来泰山祭拜。这种震撼心灵的境象，促使我返校之后提笔画出平生第一幅的山水画——泰山南天门，并将自己的感受写了一首小诗，然后一起拿去请教张云松老师，请他对画稿和诗稿进行修改，这样就引出文章开头的这首题画诗。
作为一个雕塑工作者，登岱之后，我开始为山水的神秘感所吸引。对近在眼前的日光岩意境有所领悟，因此画了一张探索性的草图，到张云松老师家中请教，希望了解一幅画该先从何处下手。张老师看了我的草图后，当即拿纸提笔由近及远地画给我看，这是多么亲切和直接的启蒙与示范，使 我对山水画的程序、层次和用笔用墨有了直观的感受，对我日后喜爱名山大川和研习山水画起着重要的引导作用。这幅示范画成为我的珍藏，也是与导师张云松因缘的见证。更有幸的是，此后我的住房被安排与张老师为邻，可谓天赐良机，使得我更有机会到张老师的住处观赏他那一幅幅充满诗意的画作。他那简练概括的笔调，有力的线条、淋漓的水墨，帅气和灵性尽显其中。他的画幅不甚巨大，而画面给人的感觉却很博大。在改革开放的形势下，我曾建议他把画投放市场。他对我说:不卖，要藏画于民。把画送给喜欢的人，人家当成无价之宝，自然会好好珍藏， 这样，我的画就能在民间长期保存，最终成为传世之宝。我的理解是不为钱财画画，才能使作品具有高雅的品格，不使人品、画品充满铜臭味。也许这种想法有点不合时下潮流，但也无可指责，相信历史会对此作出公正的评论。
我与张云松老师的因缘不限于此，早在一九五八年三月，当我怀着一颗立志学艺的心愿，由安溪来到厦门鼓浪屿八卦楼报考时，文考官就是张云松老师，而后，我被录取并分配在雕塑专业学习，这样，我便开始了此生的艺术道路，如今恰好整整半个世纪。由于因缘所致，无论我的雕塑还是我的山水画，都与导师张云松有着千丝万缕的联系。